আজ ঠাকুর শ্রীরামকৃষ্ণ পরমহংসদেবের শুভ আবির্ভাব তিথি। এই পবিত্র লগ্নে কথামৃত থেকে এই পরম কালীসাধকের শ্রীমুখ নিঃসৃত সেই পরমতত্ত্ব তুলে ধরব।
ব্রহ্ম
যদি মা, তাহলে তিনি
সাকার না নিরাকার?
শ্রীরামকৃষ্ণ
— যিনি ব্রহ্ম, তিনি কালী (মা
আদ্যাশক্তি)। যখন নিষ্ক্রিয়,
তাঁকে ব্রহ্ম বলে কই। যখন
সৃষ্টি, স্থিতি, প্রলয় — এই সব কাজ
করেন, তাঁকে শক্তি বলে কই। স্থির
জল ব্রহ্মের উপমা। জল হেলচে দুলচে,
শক্তি বা কালীর উপমা।
কালী! কিনা — যিনি মহাকালের (ব্রহ্মের)
সহিত রমণ করেন। কালী
“সাকার আকার নিরাকারা।”......
যিনি
ব্রহ্ম, তিনিই শক্তি, তিনিই মা।“প্রসাদ বলে
মাতৃভাবে আমি তত্ত্ব করি
যাঁরে।
সেটা
চাতরে কি ভাঙবো হাঁড়ি,
বোঝনা রে মন ঠারে
ঠোরে ॥" “আমি তত্ত্ব করি
যাঁরে" অর্থাৎ আমি সেই ব্রহ্মের
তত্ত্ব করছি। তাঁরেই মা মা বলে
ডাকছি। আবার রামপ্রসাদ ওই
কথাই বলছে,—"আমি কালীব্রহ্ম জেনে
মর্ম, ধর্মাধর্ম সব ছেড়েছি।"
ধর্মাধর্ম
ত্যাগ করলে কি বাকি
থাকে?
শ্রীরামকৃষ্ণ
— শুদ্ধাভক্তি। আমি মাকে বলেছিলাম,
মা! এই লও তোমার
ধর্ম, এই লও তোমার
অধর্ম, আমায় শুদ্ধাভক্তি দাও;
এই লও তোমার পাপ,
আমায় শুদ্ধাভক্তি দাও; এই লও
তোমার জ্ঞান, এই লও তোমার
অজ্ঞান, আমায় শুদ্ধাভক্তি দাও!
দেখ, জ্ঞান পর্যন্ত আমি চাই নাই।
আমি লোকমান্যও চাই নাই। ধর্মাধর্ম
ছাড়লে শুদ্ধাভক্তি — অমলা, নিষ্কাম, অহেতুকী ভক্তি — বাকি থাকে।
এই
আদ্যাশক্তি দর্শন আর ওই ব্রহ্মজ্ঞান,
কি উপায়ে হতে পারে?
শ্রীরামকৃষ্ণ
— ব্যাকুল হৃদয়ে তাঁকে প্রার্থনা করো। আর কাঁদো!
এইরূপে চিত্তশুদ্ধি হয়ে যাবে। নির্মল
জলে সূর্যের প্রতিবিম্ব দেখতে পাবে। ভক্তের আমিরূপ আরশিতে সেই সগুণ ব্রহ্ম
আদ্যাশক্তি দর্শন করবে। কিন্তু আরশি খুব পোঁছা
চাই। ময়লা থাকলে ঠিক
প্রতিবিম্ব পড়বে না।
যতক্ষণ
‘আমি’ জলে সূর্যকে দেখতে
হয়, সূর্যকে দেখবার আর কোনরূপ উপায়
হয় না। আর যতক্ষণ
প্রতিবিম্ব সূর্যকে দেখবার উপায় নাই, ততক্ষণ
প্রতিবিম্ব সূর্যই ষোল আনা সত্য
— যতক্ষণ আমি সত্য ততক্ষণ
প্রতিবিম্ব সূর্যও সত্য — ষোল আনা সত্য।
সেই প্রতিবিম্ব সূর্যই আদ্যাশক্তি। ব্রহ্মজ্ঞান যদি চাও — সেই
প্রতিবিম্বকে ধরে সত্য সূর্যের
দিকে যাও। সেই সগুণ
ব্রহ্ম, যিনি প্রার্থনা শুনেন
তাঁরেই বলো, তিনিই সেই
ব্রহ্মজ্ঞান দিবেন। কেননা, ইনিই সগুণ ব্রহ্ম,
তিনিই নির্গুণ ব্রহ্ম, যিনিই শক্তি, তিনিই ব্রহ্ম। পূর্ণজ্ঞানের পর অভেদ।
তথ্যসূত্রঃ-
শ্রীরামকৃষ্ণ কথামৃত।
শ্রীশুভ
চৌধুরী
মার্চ
১২, ২০২৪ খৃষ্টাব্দ।
.jpg)
No comments:
Post a Comment